Działamy

Sintõ
18 maja poznawaliśmy sinto, zwracając uwagę na sztukę sakralną i rolę świątyń.

Bogowie czczeni są w świątyniach (dzindzia,ang. jinja, tajsia, ang.taisha, jasiro, ang.yashiro, mija, ang. miya, dzingū, ang. jingu).

Tym mianem określa się budynek lub miejsce uświęcone obecnością, jednego lub więcej bóstw. W Japonii znajduje się około stu tysięcy świątyń różnej wielkości i w różnych stylach.
Aborygeni
02 marca poznawaliśmy religię Aborygenów.
BUDDYZM
W grudniu uczniowie poznawali buddyzm.
Bahaizm
01 marca poznawaliśmy bahaizm, zwracając uwagę na ich świątynie, zgodnie z tematem tegorocznej edycji Młodego Asyżu.
Boże Narodzenie
Chrześcijańska sztuka sakralna
Część grupy projektowej uczestniczyła w wykładzie poświęconym chrześcijaństwu, jego symbolom, a także sztuce.
Dżinizm
W styczniu poznawalismy również dżinizm. Najważniejsze przykazanie: nie krzywdzić.
Grecja
25 kwietnia poznawaliśmy cechy starozytnych budowli greckich.

W Grecji i na całym obszarze wschodnich obrzeży Morza osiedlili, zachowały się ruiny licznnych świątyń i sanktuariów oraz dziesiątki tysięcy szczątków posągów i naczyń zdobionych malowidłami. Grecy nie tworzyli religii opartej na dogmatach: bogówi obrzędy opisują teksty literackie.
Hinduizm
10 stycznia poznawaliśmy hinduizm. Szczególną uwagę zwróciliśmy na obrzędy i miejsca kultu, na to, jak wygląda świątynia hinduska.
Ikony
Indianie Regionu Północno-Wschodniego
W ramach projektu poznawaliśmy Algonkinów i Irokezów. Tereny ludów zamieszkujących leśne regiony północno-wschodnie rozciągały do Rzeki Świętego Wawrzyńcana północy do rzeki Cumberland na południu i od Missisipi na zachodzie do środkowego wybrzeża Atlantyku.
Inuici
14 marca poznawaliśmy rdzenną ludność północnych obszarów Ameryki Północnej. Można ich obecnie podzielić na trzy grupy religijne: pierwsza wyznająca religie tradycyjne, które się zachowały i rozwinęły, a niekiedy nawet zostały wskrzeszone (w wyniku ruchów rewitalizacyjnych), druga skupiona w róznych Kościołach działających w rezerwatach;i na koću wyznawcy religii mieszanych powstałych jako reakcja na skutki podbojów białych Amerykanów i ich politykę dyskryminacji, wypędzeń,zniszczenia i dopasowania.
Islam
W październiku część uczniów uczestniczyła w zajęciach poświeconych islamowi.
Judaizm i alfabet hebrajski
8 maja klasa 5b poznawała alfabet hebrajski.
Konfucjanizm
Poznawaliśmy kolejną z wielkich religii etnicznych -konfucjanizm.
Laozi i daoizm
12 stycznia poznawaliśmy kolejną religię i rolę budynków sakralnych w kulturze.
Mezopotamia
23 kwietnia poznawaliśmy charakterystyczne cechy budowli w Mezopotamii.

W Mezopotamii świątynie były równie liczne i monumentalne, jak w starożytnym Egipcie. Posąg wyobrażający Boga umieszczano w najtajniejszej części świątyni: tu składano mu codzienne dary w postaci jedzenia, pachnideł, tu zanoszono doń modły i pieśni. Kapłani byli specjalistami kształconymi przez długie lata: wszyscy też byli skrybami - uczonymi w piśmie.
Religie Czarnej Afryki
16 marca poznawaliśmy religie afrykańskie. Nie ma jednej religii afrykańskiej. Obok setek autochtonicznych religii, istotną rolę odgrywają również ,,religie obce’’, tj. chrześcijaństwo, islam czy hinduizm- ten ostatni przede wszystkim w Afryce Południowej.
Religie przedkolumbijskie
26 kwietnia poznawaliśmy religie przedkolumbijskie, zwracając szczególną uwagę na charakterystyczne cechy budowli.

Spośród wszystkich ludów przedkolumbijskich Aztekowie stworzyli jedną z lepiej znanych wizję świata. Uznawali, że powierzchnia Ziemi, w kształcie dysku i otoczona wodami, znajduje się w centrum Wrzechświata i podzielona jest poziomo i pionowo. Wierzyli, że poniżej znajduje się trzynaście nieb, poniżej zaś dziewięć regionów podziemnych. Każdy z tych światów miał swe własne bóstwa.
Sikhizm
28 lutego poznawaliśmy sikhizm, ze szczególnym uwzględnieniem świątyń- ich wyglądu i znacznia.
Starożytny Egipt
24 kwietnia poznawaliśmy rytuały starożytnych Egipcjan, koncentrując się na ich budowlach.

Egipcjanie wierzyli, że bogowie wstępuja w rzeźbione ku ich czci posągi, umieszczono je więc w specjalnie przygotowanaych miejscach świątyń. Na podobieństwo dostojników i faraona, bóg każdego ranka poddawany był obrzędowi budzenia, mycia, perfumowania, ubierania, a nastepnie karmienia.Odebrawszy należne mu atencje, ukontentowany pieśniami i dymem kadzidła,bóg przyjmował trzy posiłki dziennie. W dni świąteczne odbywał procesję w swojej barce, a lud oddawał mu cześć tłocząc się na trasie przejazdu.
Sztuka sakralna w Ropie
Przedstawiciele Młodego Asyżu udali się do Ropy, wsi mieszczącej się niedaleko Gorlic.
Zaratusztrianizm
Uczniowie MZS nr 5 w Gorlicach poznawali zaratusztrianizm. Obejrzeli portret Zaratusztry w świątyni Mesz-Kade i przeczytali jego biografię. Szczególnie podobały im się legendy o tym założycielu religii uniwersalnej.

drukuj

« powrót