Jezuita i naukowiec w jednym

Przedstawamyi trzy niezwykłe osoby które swoim zyciem potwierdzały, że można łączyć wiarę i rozum (wiarę i naukę). To trzech jezuitów, a zarazem naukowców.

o. Michał Boym – jezuita, przyrodnik, kartograf i znawca kultury chińskiej, żyjący w XVII w.
Napisał książkę “Flora Sinensis”, w której prezentował chińską roślinność, nieznaną ówczesnym Europejczykom. Popularyzował też chińską medycynę, np. opisywał diagnostyczne właściwości badania tętna pacjenta czy działanie akupunktury. Michał Boym to patron konsorcjum naukowego(Konsorcjum Michała Boyma), którego celem jest promowanie współpracy między polskimi a chińskimi ośrodkami naukowymi.

o. Pierre Teilhard de Chardin - francuski jezuita, teolog, filozof, antropolog i paleontolog żyjący w XX w. Duchowny zdobył w 1922 r. tytuł doktora nauk przyrodniczych. W swoich pracach podejmował zagadnienie materii, którą uznawał za fenomen.

o. Piotr Lenartowicz - jezuita, biolog, lekarz i filozof przyrody, zmarły w 2012 roku. Już od IV r. studiów lekarskich pracował w Zakładzie Fizjologii Człowieka. Zajmował się tam badaniami neurologicznymi. Nim został jezuitą, obronił doktorat z neurofizjologii, a ko jezuita z filozofii. W kolejnych latach studiował teologię, etykę i psychiatrię. Zaznaczał, że pojęcie geniuszu Boga jest dla niego łatwiejsze z racji wykształcenia biologicznego.

To jeszcze o jednym, zmarłym w tym roku, znanym jezuicie. Jorge Bergoglio, czyli papież Franciszek, jeszcze jako kardynał podjął kwestię relacji między nauką a wiarą w książce „W niebie i na ziemi”. To książka-wywiad z argentyńskim rabinem o polskich korzeniach Abrahamem Skórką (rabinem, a zarazem doktorem chemii). 
Skórka podziela zdanie Jana Pawła II, że nauka i wiara to „dwa skrzydła” prowadzące do prawdy, która wyzwala.

Jak mówi: "Nauka i religia to dwa równoległe pola, które powinny wchodzić z sobą w dialog",natomiast "Naukowiec, który stara się obalić fenomen religii na podstawie posiadanej wiedzy, jest – podobnie jak człowiek religii, który chce zdyskredytować naukę, odwołując się do swojej wiary – nierozumny".

 Kardynał Jorge Bergoglio dodaje jednak słusznie, że "Nauka posiada autonomię, którą należy szanować i utrzymywać".

W eozmowie padają jeszcze takie znamienne słowa::"Nauka nie pyta dlaczego, odpowiada tylko w jaki sposób. Ostateczna esencja rzeczy pozostaje dla nas nieznana. Aby uzyskać tego typu odpowiedź, odwołujemy się do intuicji duchowej"